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精彩导读
 中国古代的字与号
  命字方面与命名同样,有着时代气息,一个总的趋向是美词化和尊老化,在尊老化方面更加显明。唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
  号也叫别称、别字、别号。《周礼·春官·大祝》中云:“号为尊其名更美称焉”。名、字是由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,才有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
  号起源很早,但到唐宋间才特别盛行起来,原因有二:一是伦理道德加强,二是文学发达,文人讲究文雅。至明清,由于文人范围扩大,加上帝王提倡,更加盛行起来。纵观古人命号特点,我们也可以概括为几条。
  自号一般都有寓意在内。
  1.或以居住地环境自号。如陶潜,自号五柳先生;李白,自幼生活在四川青莲乡,故自号青莲居士;苏轼,自号东坡居士;陆游,号龟堂;辛弃疾,号称稼轩居士;明武宗朱厚照,自号锦堂老人;明世宗朱厚璁,自号天池钓叟;明神宗朱翊,自号禹斋;乾隆晚年自号十全老人、古稀天子;咸丰(奕詝),自号且乐道人。
  2.或以旨趣抱负自号。杜甫,自号少陵野老;“一万卷书,一千卷古金石文,一张琴,一局棋,一壶酒,一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号;贺知章,自号四明狂客;金心农,自号出家庵粥饭僧,都体现了个人的旨趣。
  3.有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征,甚至惊人之语自号。辛弃疾自号六十一上人;赵孟頫甲寅年生,自号甲寅人;元郑元右,自号尚左生;明代祝允明,自号祝枝指生,后在民间演变成祝支山;唐寅,自号江南第一风流才子,普救寺婚姻案主者;徐树丕,自号活埋庵道人。
  别人赠号主要有三种情况:
  1.以其轶事特征为号。如李白,人称谪仙人;宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子黄时雨”的好词句,人称贺梅子;张先因写了“云破月来花弄影”“浮萍断处见山影”“隔墙送过秋千影”三句带“影”字的好诗,人称张三影;张炎因写了《解连环·孤雁》一词,人称张孤雁。
  2.以官职、任所或出生地为号。称王安石为王临川,杜甫为杜工部,贾谊为贾长沙,王羲之为王右军,汤显祖为汤临川。康有为,广东南海人,称康南海;孔融,曾任北海太守,人称孔北海;顾炎武,江苏昆山亭林镇人,人称顾亭林。清代民谣“宰相合肥天下瘦”说的是李鸿章(合肥人),“司农常熟世间芜”说的是翁同和为常熟人,时任户部尚书。
  3.以封爵、谥号为号。诸葛亮封武乡侯,人称武侯;司马光,封温国公;岳飞,谥号武穆。
  宋以后,文人之间大多以号相称,以致众号行世,字、名反被冷疏。苏轼一生有14类38个名号,鲁迅先生一生共用过140多个名号(主要是笔名)。鲁迅原名周樟树,字豫才,改名树人。1898年,第一次用笔名,戛剑生、树人。1818年,《狂人日记》发表时,始用鲁迅笔名。三十年代后更多,最多的为1933 年26 个和1934年41个。这两年也是他的创作高峰期,作品最多。
  由于号可自取和赠送,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,多的可达几十个,上百个,郑板桥语:“别号太多,翻成搅乱。”(清·王之春《椒生随笔·卷二》)所以近代以后,尤其建国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。少数文人存有别号,多为20 世纪三、四十年代前就出名的文人。如鲁迅曾自号书斋、绿林书室、且介亭,王力自号龙虫并雕斋,姚雪垠自号无止境斋,叶圣陶自号未厌居,俞平柏自号古槐书屋,此可谓遗风。
  
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