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精彩导读
 分布最广的少数民族——回族

分布最广的少数民族——回族

回族又称“回回”,这一称呼最早出现于北宋沈括《梦溪笔谈》一书中,初为西北民族“回纥”、“回鹘”的音转,渐渐地被泛化为西域各国的代称。蒙古国的官方文书或诏令中,始用以指信仰伊斯兰教的中亚各族人,其涵义与“穆斯林”大致相当。今天我们所说的回族即是以这些穆斯林后裔为主体的民族。

回族的先祖最早可追溯到唐宋时期来到中国的波斯人和阿拉伯人,他们往往集中住在称为“番坊”的居住区内,接受当地政府的管理,同时享有一定的自治权。番坊居民众多,史载唐末仅在广州一地就多达十余万。

历史上来到中国的所谓“回回”来自不同的国家和民族,来到中国后又分散于全国各地,他们言语不通、习俗各异,但是对安拉的信仰使他们紧密相连。由于元朝的回回人多为商人、传教士和官员,具有很大的流动性。散居各地的回回人往往自成村落,以礼拜寺为中心,形成大量的回回村、回回营、回回屯。在城市中则逐步出现回回人居住的街区。在聚居区内,族属、国籍各不相同的回回人维持着密切的联系。生活习俗方面的差异逐渐消弭,文化上的同一性潜滋暗长,民族的凝聚力在不断地增强。

元朝对回回人集中管理,从中央到地方都设有专职机构和官员,如“回回司天监”、“回回炮手军匠万户府”、“回回国子监”等,以协助各地官署处理回回人事务。

经过两百多年的融合,回回人已经形成了民族认同的观念,“天下回回是一家”、“回回见面三分亲”等说法,反映了现代意义上的回族已经初步形成。

回回人初到中国,各操母语,名字也是原来方言的音译,给相互之间的交流带来了诸多不便。由于长期和汉族人民共处,他们的后裔逐渐学会了汉语,接受了儒家思想,喜爱汉族的诗词歌赋。汉语成了回族的通用语言,汉名取代了他们原来的名字。

回族本身具有较高的文化水准,他们在吸收中华文明的同时,也以自身发达的医学、天文学、数学、水利学等丰富了中华文化宝库,为中华文化的发展作出了突出贡献。

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回族的开斋节

开斋节是伊斯兰教节日,在伊斯兰教历101日。按伊斯兰教法规定,伊斯兰教历每年9月为斋戒月。凡成年健康的穆斯林都应全月封斋,即每日从拂晓前至日落,禁止饮食和房事等。封斋第29日傍晚如见新月,次日即为开斋节;如不见,则再封一日,共为30日,第二日为开斋节,庆祝一个月的斋功圆满完成。

开斋节当日,穆斯林前往清真寺参加会礼,听伊玛目宣讲教义。教法还规定在节日那天进行下列七件事是可嘉行为:第一,拂晓即吃食物,以示开斋;第二,刷牙;第三,沐浴;第四,点香;第五,穿洁美服装;第六,会礼前交“菲土尔赛德盖”(开斋施舍);第七,低声诵念赞主词。

  
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